河南鹿邑县范庄村的驻村第一书记董桂林火了。这个27岁的年轻人，带着面粉鸡蛋去村民家“蹭饭”。一句“奶奶，我搁你这儿蹭顿饭吃，可中？”把干部的架子“蹭”没了，把和村民的心“蹭”近了。饭桌成了拉家常的“会议室”，筷子间夹出的是家长里短，也夹出了最真实的村情民意。

无独有偶，安顺市西秀区罗官村驻村第一书记汪翔的“群众课”从一本写满拼音的笔记本开始。一千多个日夜，白天跟着村干部走村串户记需求，晚上对着拼音练布依语发音，他从语言不通的“外来客”，变成了能在田埂上用乡音唠嗑的“自家人”。

从董桂林的“蹭饭”到汪翔的“学语言”，看似不同的法子藏着同一个道理：做群众工作，得先过“沟通关”。从听懂乡音，到融入语境，最终听懂心声，层层递进，才能真正把事办到群众心坎上。

懂乡音，敲开群众家门。沟通交流，语言是第一道坎。村里八成是布依族乡亲，日常交流靠布依语，自己说普通话，像隔着层玻璃。汪翔学习的是语言，也在听懂大家的想法。如今，他能坐在田埂上，用村民熟悉的乡音拉家常，在院坝会上听懂那些关于饮水难、田坝淹的叹息时，那堵无形的隔阂之墙早已消融。学乡音学的不只是发音，更是态度。群众心里有杆秤：你愿意学当地语言，哪怕说不好，就是把大伙当自家人。有些干部下基层，带着“指导”的架子，开口是官话套话，群众自然懒得搭腔。董桂林“蹭饭”时说的“可中”，汪翔练的布依语，展现的都是同一种姿态：放低自己，让群众感觉到是“自己人”。“第一声”敲得实，群众才愿意给你开门，跟你多唠唠嗑。

入语境，融入群众生活。光听懂乡音还不够。会说方言，听得懂少数民族语言，未必懂村民的“话外音”。语境里藏着群众的生活逻辑，得钻进他们的日子里才能摸透。彻底融入乡村语境，意味着要懂得春耕秋收的时令讲究，要明白灌溉排涝的技术门道，要熟悉本地产业的经营难点，甚至要体会家长里短中的喜怒哀乐。有些干部下基层，像“走马观花”，村公所坐一坐喝杯茶，和村干部一聊，就是大道理大政策，不懂农时、不通人情，话头很快就会接不下去，老百姓有什么心里话，也不愿开口说了，知道说了也不抵事，大家不在一个“频道”上。尤其是驻村干部，如果习惯于封闭在自我的世界里出不来，不融入村里的生产生活，老百姓是“瞧不上”的。只有把自己扔进群众的柴米油盐里，跟他们一起晒日头、蹚泥水、搞生产，才能读懂农村生活，才能明白乡土文化。

听心声，凝聚群众力量。当乡音熟了、语境融了，群众才会掏心窝子，把最实在的心声说给你听。群众愿意说顾虑，是把你当“自己人”；愿意跟着干，是信你能“办成事”。董桂林“蹭饭”蹭出了销路，帮村民把蒲公英茶、五香烤鸭蛋卖到了网上；汪翔则带着村民搞起了水稻、金银花、有刺树莓产业，还争取资金扩建蓄水池。他们用实干证明，听得懂心声，更要答得好诉求。当群众看到“说了不白说，提了真管用”，才会把“你的事”当成“我的事”，心往一处想，劲往一处使。群众的“问题清单”一项项转化为“幸福账单”，干群之间的心便自然贴近，信任的基石便牢不可破。放下架子，才能拾起民心；沉下身子，才能听清民意。

群众工作是我们党的看家本领。从延安时期的“枣园夜话”，到如今的“院坝议事”，变的是形式，不变的是“与群众坐在一条板凳上”的作风。党员干部只有把“群众课”上好，用乡音拉近距离，用语境读懂需求，用真心换得信任，才能把党的好政策变成群众的好日子。

贵州日报天眼新闻评论员 金妮

编辑 李海钦

二审 伍少安

三审 蒋叶俊